 | ΣΟΦΙΑ ΣΙΡΑΧ 10 | SIRACIDE 10 |  |
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1 | Κριτὴς σοφὸς παιδεύσει τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ ἡγεμονία συνετοῦ τεταγμένη ἔσται. | Le prince sage tient son peuple dans la discipline, et le gouvernement de l'homme sensé est bien réglé. | 1 | |
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2 | κατὰ τὸν κριτὴν τοῦ λαοῦ οὕτως καὶ οἱ λειτουργοὶ αὐτοῦ, καὶ κατὰ τὸν ἡγούμενον τῆς πόλεως πάντες οἱ κατοικοῦντες αὐτήν. | Tel le chef du peuple, tels ses ministres ; et tel le gouvernement de la ville, tels tous ses habitants. | 2 | |
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3 | βασιλεὺς ἀπαίδευτος ἀπολεῖ τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ πόλις οἰκισθήσεται ἐν συνέσει δυναστῶν. | Un roi ignorant perd son peuple, mais une ville prospère par l'intelligence des chefs. | 3 | |
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4 | ἐν χειρὶ κυρίου ἡ ἐξουσία τῆς γῆς, καὶ τὸν χρήσιμον ἐγερεῖ εἰς καιρὸν ἐπ αὐτῆς. | La souveraineté du pays est entre les mains du Seigneur, et il lui suscite en son temps le prince habile. | 4 | |
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5 | ἐν χειρὶ κυρίου εὐοδία ἀνδρός, καὶ προσώπῳ γραμματέως ἐπιθήσει δόξαν αὐτοῦ. | Le succès d'un homme est dans la main du Seigneur ; c'est lui qui met sur le front du chef son autorité. | 5 | |
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6 | Ἐπὶ παντὶ ἀδικήματι μὴ μηνιάσῃς τῷ πλησίον καὶ μὴ πρᾶσσε μηδὲν ἐν ἔργοις ὕβρεως. | Pour aucune injustice ne garde rancune à ton prochain, et ne fais rien au milieu des actes de violence. | 6 | |
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7 | μισητὴ ἔναντι κυρίου καὶ ἀνθρώπων ὑπερηφανία, καὶ ἐξ ἀμφοτέρων πλημμελὴς ἡ ἀδικία. | L'orgueil est odieux à Dieu et aux hommes ; et pour les deux, l'injustice est une iniquité. | 7 | |
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8 | βασιλεία ἀπὸ ἔθνους εἰς ἔθνος μετάγεται διὰ ἀδικίας καὶ ὕβρεις καὶ χρήματα. | La domination passe d'un peuple à un autre, à cause de l'injustice, des injures et de la convoitise des richesses. | 8 | |
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9 | τί ὑπερηφανεύεται γῆ καὶ σποδός ; ὅτι ἐν ζωῇ ἔρριψα τὰ ἐνδόσθια αὐτοῦ. | Pourquoi s'enorgueillit ce qui est terre et poussière ? Car pendant sa vie je mets le trouble dans ses membres ; | 9 | |
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10 | μακρὸν ἀρρώστημα, σκώπτει ἰατρός· καὶ βασιλεὺς σήμερον, καὶ αὔριον τελευτήσει. | la maladie est longue ; le médecin se rit ; et le roi d'aujourd'hui mourra demain ! | 10 | |
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11 | ἐν γὰρ τῷ ἀποθανεῖν ἄνθρωπον κληρονομήσει ἑρπετὰ καὶ θηρία καὶ σκώληκας. | Et quand l'homme est mort, il a en partage les larves, les bêtes et les vers. | 11 | |
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12 | Ἀρχὴ ὑπερηφανίας ἀνθρώπου ἀφίστασθαι ἀπὸ κυρίου, καὶ ἀπὸ τοῦ ποιήσαντος αὐτὸν ἀπέστη ἡ καρδία αὐτοῦ. | L'orgueil commence quand l'homme se sépare du Seigneur, et quand le cœur s'éloigne de Celui qui l'a fait. | 12 | |
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13 | ὅτι ἀρχὴ ὑπερηφανίας ἁμαρτία, καὶ ὁ κρατῶν αὐτῆς ἐξομβρήσει βδέλυγμα· διὰ τοῦτο παρεδόξασεν κύριος τὰς ἐπαγωγὰς καὶ κατέστρεψεν εἰς τέλος αὐτούς. | Car le commencement de l'orgueil, c'est le péché, et celui qui s'y attache répand l'abomination comme la pluie. C'est pourquoi le Seigneur envoie des châtiments prodigieux, et frappe les méchants d'une ruine complète. | 13 | |
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14 | θρόνους ἀρχόντων καθεῖλεν ὁ κύριος καὶ ἐκάθισεν πραεῖς ἀντ αὐτῶν· | Le Seigneur renverse le trône des princes, et fait asseoir à leur place les hommes doux. | 14 | |
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15 | ῥίζας ἐθνῶν ἐξέτιλεν ὁ κύριος καὶ ἐφύτευσεν ταπεινοὺς ἀντ αὐτῶν· | Le Seigneur arrache les racines des nations, et plante les humbles à leur place. | 15 | |
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16 | χώρας ἐθνῶν κατέστρεψεν ὁ κύριος καὶ ἀπώλεσεν αὐτὰς ἕως θεμελίων γῆς· | Le Seigneur bouleverse les contrées des nations, et en poursuit la destruction jusqu'aux fondements de la terre. | 16 | |
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17 | ἐξῆρεν ἐξ αὐτῶν καὶ ἀπώλεσεν αὐτοὺς καὶ κατέπαυσεν ἀπὸ γῆς τὸ μνημόσυνον αὐτῶν. | Il en dessèche plusieurs et en extermine les habitants ; il efface leur mémoire de la terre. | 17 | |
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18 | οὐκ ἔκτισται ἀνθρώποις ὑπερηφανία οὐδὲ ὀργὴ θυμοῦ γεννήμασιν γυναικῶν. | L'orgueil n'est pas fait pour l'homme, ni la colère insolente pour ceux qui naissent de la femme. | 18 | |
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19 | Σπέρμα ἔντιμον ποῖον ; σπέρμα ἀνθρώπου. σπέρμα ἔντιμον ποῖον ; οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον. σπέρμα ἄτιμον ποῖον ; σπέρμα ἀνθρώπου. σπέρμα ἄτιμον ποῖον ; οἱ παραβαίνοντες ἐντολάς. | Quelle race est honorée ? La race de l'homme. Quelle race est honorée ? Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est méprisée ? La race de l'homme. Quelle race est méprisée ? Ceux qui transgressent les commandements. | 19 | |
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20 | ἐν μέσῳ ἀδελφῶν ὁ ἡγούμενος αὐτῶν ἔντιμος, καὶ οἱ φοβούμενοι κύριον ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ. | Au milieu de ses frères, leur chef est en honneur ; ceux qui craignent le Seigneur le sont de même à ses yeux. | 20 | |
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22 | πλούσιος καὶ ἔνδοξος καὶ πτωχός, τὸ καύχημα αὐτῶν φόβος κυρίου. | Riche, noble et pauvre, leur gloire est la crainte du Seigneur. | 22 | |
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23 | οὐ δίκαιον ἀτιμάσαι πτωχὸν συνετόν, καὶ οὐ καθήκει δοξάσαι ἄνδρα ἁμαρτωλόν. | Il n'est pas juste de mépriser un pauvre intelligent ; il ne convient pas d'honorer un pécheur. | 23 | |
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24 | μεγιστὰν καὶ κριτὴς καὶ δυνάστης δοξασθήσεται, καὶ οὐκ ἔστιν αὐτῶν τις μείζων τοῦ φοβουμένου τὸν κύριον. | Le grand, le juge et le puissant sont en honneur, mais aucun d'eux n'est plus grand que celui qui craint le Seigneur. | 24 | |
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25 | οἰκέτῃ σοφῷ ἐλεύθεροι λειτουργήσουσιν, καὶ ἀνὴρ ἐπιστήμων οὐ γογγύσει. | Les hommes libres sont les serviteurs de l'esclave prudent, et l'homme intelligent ne murmure pas. | 25 | |
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26 | Μὴ σοφίζου ποιῆσαι τὸ ἔργον σου καὶ μὴ δοξάζου ἐν καιρῷ στενοχωρίας σου. | Ne raisonne pas pour faire ton ouvrage, et ne te vante pas au temps de ta détresse. | 26 | |
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27 | κρείσσων ἐργαζόμενος καὶ περισσεύων ἐν πᾶσιν ἢ περιπατῶν δοξαζόμενος καὶ ἀπορῶν ἄρτων. | Mieux vaut l'homme qui travaille en toutes choses, que celui qui se promène, qui se vante et manque de pain. | 27 | |
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28 | τέκνον, ἐν πραύτητι δόξασον τὴν ψυχήν σου καὶ δὸς αὐτῇ τιμὴν κατὰ τὴν ἀξίαν αὐτῆς. | Mon fils, honore ton âme dans la douceur, et donne-lui le respect qu'elle mérite. | 28 | |
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29 | τὸν ἁμαρτάνοντα εἰς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίς δικαιώσει ; καὶ τίς δοξάσει τὸν ἀτιμάζοντα τὴν ζωὴν αὐτοῦ ; | L'homme qui pèche contre son âme, qui le regardera comme juste ? Qui honorera celui qui déshonore sa vie ? | 29 | |
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30 | πτωχὸς δοξάζεται δι ἐπιστήμην αὐτοῦ, καὶ πλούσιος δοξάζεται διὰ τὸν πλοῦτον αὐτοῦ. | Le pauvre est honoré pour sa science, et le riche est honoré pour sa richesse. | 30 | |
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31 | ὁ δεδοξασμένος ἐν πτωχείᾳ, καὶ ἐν πλούτῳ ποσαχῶς ; καὶ ὁ ἄδοξος ἐν πλούτῳ, καὶ ἐν πτωχείᾳ ποσαχῶς ; | Mais celui qui est honoré dans la pauvreté, combien le serait-il davantage dans la richesse ? Et celui qui est sans honneur dans la richesse, combien plus le serait-il dans la pauvreté ? | 31 | |
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